向资深外交家吴建民的伟大的妈妈致敬

mao19881113

今天我是听着红歌看的那则“资深外交家吴建民解读中国捐赠马其顿校车事件”的新闻的，当时我就潸然了一个华丽丽的泪花。

　　我们向来不缺少伟大的母亲，曾经担任过联合国代表团“二”秘的吴先生的母亲尤甚，当看到他说“我小的时候，家里也不富裕，但是妈妈看到人家比我们还困难，就慷慨解囊。我看到妈妈这样做，觉得妈妈了不起。”然后记者不合时宜地问了一句：“但是小孩子心里会不会这样想：我都吃不到那么好吃的东西，你还给别人。会不会不理解？”吴先生的回答又让我有热泪盈眶的冲动，他说：“心里觉得妈妈这个行动是崇高的。自己即使有情绪，也知道不对。有这样一个是非观念。”并表示所有的老百姓都应该有这种是非观念，否则太可怕了。所以，我们这些小农村经济占汪洋大海的国家的老百姓因为捐赠校车给马其顿而有意见的行为就是缺乏是非观念的表现，我们都太可怕了，甚至有点可耻。
　　
　　恍惚间，我突然找到我和外交家的差距在哪儿了，第一，我没有那么伟大的妈妈，在没有粮食吃的岁月，我相信我的妈妈甚至愿意去偷东西给我吃，而吴先生的妈妈不会，她这么伟大，怎么可能会去偷粮食给自己的儿子吃呢？就算偷了，也是给玛丽隔壁家更穷甚至更富的人吃，我想吴先生是幸运的，看他的年纪，应该经历过那段没粮食吃的岁月，但是他是怎么长大的，这个问题直接让我想到了蜈蚣人这部限制级电影。第二，我没有吴先生与生俱来的觉悟，我只有全人类甚至全生物与生俱来的心理特征，那就是如果我妈妈将家里好的东西给别人吃，而不给我吃，我会哭会闹，如果妈妈瞪我一眼甚至用武力威胁，我也顶多住嘴不说，但是心里会憋屈，绝然不会觉得妈妈崇高，我想，当我饿着肚子看别人吃我的东西的时候，是非观也是存在的，只是和吴先生的不同而已。闹明白我为什么做不了外交家，特别是做不了联合国“二”秘的原因后，我释怀了，这时红歌正在唱：我拿党来比母亲……..
　　
　　其实，我还是宁愿相信全人类的妈妈对自己儿女那份感情都是没有其他颜色的，我也宁愿相信，全人类在很小的时候也和我一样肮脏和不纯洁地不解过哭闹过怨恨过，只是可能后来在另一个母亲的改造下思想才变得那么有大爱和纯洁起来。我这样说好像不太对劲，这样说有质疑吴先生不是人的嫌疑，我是很尊敬外交家的，那曾是我的理想，现在看吴先生也是两腿直立走路，不但能说人话，还思维敏捷，所以有着明显的人的特征，他是人，这是毋庸置疑的，要让我相信他不是人，除非他自己出面否认。那么我这个不太对劲的说法在质疑什么？在质疑吴先生说的那些话的真实性。我是非常愿意相信吴先生说的他小时候的事情以及从小都有那样的觉悟的，但是我又总觉得，如果相信了，自己的智商有点受辱。信还是不信？真TMD纠结。
　　
　　吴先生的妈妈是伟大的，吴先生也是伟大的，看完新闻，红歌恰好放完，所以我的思想又开始肮脏起来，我的是非观又开始变得模糊，我的封闭的落后的弱国心态又开始在心里滋生，我变得狰狞恐怖，用吴先生的话说，我很可怕，潜台词应该是可耻。
　　
　　可怕的人一旦可耻起来，向来不怎么淡定，于是忍不住回头再看了一遍这则新闻。心中却有不少疑问。
　　
　　先说吴先生用他妈的事情来说明的这个问题，鄙人不才，不能清晰地理解他的意思。事实是我们自己没有校车，却向马其顿捐献校车，而马其顿人民的生活比我们更好，所以我们不淡定。但是作为一个外交家，他企图用“我小的时候，家里也不富裕，但是妈妈看到人家比我们还困难，就慷慨解囊。我看到妈妈这样做，觉得妈妈了不起”这个有谎言嫌疑的事情来类比说明，就算吴先生小时候的事情是真实存在，这能类比说明问题么？吴先生的妈妈伟大，也只是对那些比自己更困难的人慷慨解囊，而马其顿并不比我们困难。所以，我觉得吴先生应该这样说才最好“我小的时候，家里也不富裕，但是妈妈很了不起，经常花钱买肉给那些比我们更富裕的人家吃，我们都觉得妈妈这样做很了不起，一家人都幸福地心甘情愿地吃着猪都不愿意吃的草。”但是这么一说，会不会有人觉得这样的一家子很井？
　　
　　再说吴先生所谓的弱国心态，请问，我们强吗？如果不强，还要饿着肚子对马其顿捐车事件歌功颂德么？那是装B吧？
　　
　　三说予和取，“吴建民：将欲取之，固必予之。我觉得不能用一种狭隘的观点来占据我们民族的头脑，那是很危险的。你一毛不拔，行吗？有取有予，你要先给人家，你才能得到。”请问，对我等P民，好歹还是同民族的手足，为何就只取不予？其实，P民们对国于国之间那种利益关系的理解也并没你说的那样糟糕，一毛不拔的确不行，但是你拔出肉来，让别人喝血也不行啊。就这件事情，首先得弄清楚，P民们是对什么不淡定，国家如今已非当年向坦桑尼亚捐赠铁路时可比，以国家现在的实力，解决P民们诸如校车的问题不是难事吧？如果还是难事，那就请别再对我们这种弱国心态加以鄙夷，因为本来就是弱国，弱国心态就是正常心态，否则那是装B心态，也就是变态。既然有这个实力解决而为何不解决？一直以来，我们只看到对别国慷概的予，那么是谁取了？取进谁的腰包了？都取来让你们移民用了么？P民不淡定，更大程度是因为这个。这本是一个伤口，你却再在这个伤口上撒盐，凭什么要淡定？真以为我们是一个二百五民族么？别引用这些句子，真的，要引用我也会，我还记得水能载舟的后半句呢。
　　
　　四说误解。“吴建民：我认为这个后面有一个很大的误解，就是不懂得全世界的事情是连在一起的。如果说我援助别人，必须我比你有钱，你比我穷才行？世界上的事情不是这样的。你说救灾的时候，发生了灾难，我们大家都去援助他。我们援助的国家，也有可能他比我还富，但是他受灾了。我们人类有一个共同的价值，那就是同情心，同情同类。人家受灾了，我们要去帮助他。”我真的很希望这只是一个误解，我也希望所有的国家都像吴先生所说，人类有一个共同的价值，那就是同情心，同情同类，这样的话，我们的校车出现问题了，我们就可以等着其他国家来同情，来给我们捐献悍马都PK不过的校车，而事实上，我们没有等到别国来捐献校车，而是等到了我们向别国捐献高级校车，这让我们情何以堪啊？
　　
　　五说国家信誉。“吴建民：因为中国毕竟是一个大国，你在世界上的信誉是什么？如果人家说你是一个很有同情心的国家、占领道义制高点的国家、关爱其他国家的国家，这样的国家人家才会喜欢你。中国的发展离不开世界。如果你是一个自私自利的国家，大家都不愿意跟你来往。国家跟人一样，你一个自私的人，大家都防着你。”请问吴先生，万恶的资本主义国家有同情心没？他们有没有像我们这样用这种方式去热衷于占领道义制高点？是不是就没有国家喜欢他们？没有国家和他们打交道了？我常常想，一个国家发展的根本目标是什么？应该是全民皆富皆强吧？但是事实上呢？我们只有在晚上七点到七点半看电视的时候才有那种全民皆富皆强的幸福感。你在世界上的信誉是什么？这是一个问题，但是能不能先问问，你在自己人民心中的信誉又是什么？
　　
　　读到这里不想再往下读，唯一的感觉就是，外交家就是外交家，任何事情都可以玩呼叫转移，你说自己校车不好却要向玛丽隔壁家的小马哥捐献高级校车不合适，他给你转移成是非观念问题；你说人家GDP比我们还高，他给你转移成人类要同情同类的问题，还顺带警告P民们“那样看起来算盘很精，实际上要吃大亏”结果我懵里懵懂的，仍在吃亏；紧接着又是弱国心态，予和取的关系……那是转移得相当顺溜，突然明白他们为何都要移民了，主要是转移工作做出了惯性，一不小心，就把户籍给转移出去了。
　　
　　不管怎样，外交家的解读实在非同一般，忍不住想向培养出他这种人才的妈妈致敬。

allaya

银生啦，就索那浮云~

mao19881113

allaya 發表於 2012-1-16 11:19
银生啦，就索那浮云~

神马都是浮云，思想才是王道。

yfhq

让人情何以堪